没体 登录 申请加入
小b骑黑马逛野史的立方时空 野史才是真的历史
  1. 2013-08-19 16:41
    苏轼情史:娶亲姐妹为妻 最爱的女人竟是歌妓

      苏轼,情史,歌妓,野史,风流

    苏轼情史:娶亲姐妹为妻 最爱的女人竟是歌妓

       核心提示:查阅史书不难发现,与苏轼有名分的女性伴侣就有三人。这三位妻妾都姓王。元配王弗死后不久,老苏续娶了前妻的二堂妹王闰,一位庄重能干的大家闺秀,而第三位则是舞妓歌女出身的王朝云。

    苏轼,情史,歌妓,野史,风流

    本文摘自:《深圳商报》2013年8月16日第C06版,作者:郝金红,原题:《苏轼的绯闻》

    苏轼是个情种,这是毫无疑问的,他那首著名的《江城子》就是铁证:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄冷。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……”在赚取了无数痴男怨女的眼泪之后,让我们也看到的苏学士情色的一面。老婆王弗死了,苏轼很伤感,但这位风流才子的身边,从来就不缺红袖添香。查阅史书不难发现,与苏轼有名分的女性伴侣就有三人。这三位妻妾都姓王。元配王弗死后不久,老苏续娶了前妻的二堂妹王闰,一位庄重能干的大家闺秀,而第三位则是舞妓歌女出身的王朝云。

    苏轼与王朝云的花边绯闻,算得上宋朝文人情色生活中的重磅炸弹。

    王朝云虽然是歌妓,但却是苏轼最喜爱的女人,也是陪伴苏轼最长的伴侣,长达20年之久。老苏的另一首著名的《饮湖上初晴后雨》就是看了王美人在西湖边上的曼妙舞姿之后写下的。其实,像苏轼这样的学者型干部,私生活比较浪漫,也不是什么稀罕事。因为早在王朝云之前,苏轼就经常出入烟花之地,而且很不幸被当时的新闻部门记录在案。

    宋代王明清著的《挥麈录》就记载:“姚舜明庭辉知杭州,有老姥自言故娼也,及事东坡先生,云:公春时每遇暇,必约客湖上,早食于山水佳处。饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓任其所适。晡后鸣锣以集,复会圣湖楼,或竹阁之类,极欢而罢。至一二鼓夜市犹未散,列烛以归,城中士女云集,夹道以观行骑过,实一时盛事也。”在杭州这样的人间天堂,不去泡脚桑拿找美女真是枉活一生啊,这样的热闹,苏轼也是要凑上一凑的,所以,就有了这次杭州狎妓的绯闻。

    如果说王明清的新闻报道不够证据的话,《调谑篇》也有记载:大通禅师操行高洁,人非斋沐不敢登堂,东坡一日挟妙妓谒之,大通愠见于色。公乃作《南柯子令》妙妓歌,大通亦为解颐。带着歌女去拜访高僧,这事儿也只有苏轼做得出来。如果放在今天,不被网友们的板砖拍死才怪呢!

    更多精彩内容:

    幸运星判薄熙来死缓 立方星运比中国司法还要准

    揭密香港色情业与色情文化(实拍图片)

    看台上的那些负节操女孩:名模边窗震边看球

    史上最变态的杀人狂魔:因追星疯狂杀全家,不放过满月婴儿(图)

     

     

  2. 2013-05-21 15:14
    因为抛弃老婆而丢掉皇位的隋朝太子杨勇

    红潮导语:元妃是独狐皇后亲自为杨勇选娶的妻子,但杨勇宠爱美姬娇妾,唯独不爱这位元妃。元妃不久病死,独狐皇后怀疑是被毒死,从此便十分憎恶杨勇,还暗中派人打探,寻找杨勇过错。

    愤愤不已的隋文帝于是下诏不准朝贺东宫。

    从此,杨勇的恩宠越来越少,隋文帝对他的行为有了防范之心。

    杨广见状,更加矫饰自己,伪装成贤良王子的样子,穿很旧的衣服,对待他人也很有礼貌。杨坚见了后,对他称赞不已。

    杨广知道,父亲是一个惧内的人,母亲有很大的决策权,杨广不但想办法讨好父亲,也想办法讨好母亲,让母亲在父亲的面前吹枕头风,从而达到易储的目的。

    杨广的母亲独狐皇后贤能聪慧,她有两大特点:一是崇尚节俭,反对奢侈;二是忌恨男人纳妾。

    杨广实质上是一个典型的纨绔子弟,声色犬马,纳妾狎妓,无所不为。被封晋王后,他更是金屋藏娇,姬妾满堂,常常歌舞淫乐,彻夜通宵。但他深知,这些事都是父亲和独狐皇后所不能容忍的。为了取得父母的信任,他像变色龙似的把自己伪装得完美无缺。每逢文帝、皇后到扬州来看他,他都事先做了认真的乔装改扮,把所有的美妾、娇姬都深藏于密室,留下几个又老又丑的在自己身边侍候;撤去华丽的帏帐,换上廉价的素缣;弄断琴瑟,砸烂乐器,使其落满厚厚的灰尘;更有甚者,他还亲手掐死庶出子女,以示自己只和正妻生儿育女。他处处假戏真做,显示自己以父母为榜样,节俭持家,不近声色。这一招还真管用,独孤皇后被他蒙在了鼓里,一个劲儿地夸赞杨广是“仁孝”之子。

    与杨广不同,太子杨勇,为人耿直忠诚,但他有个致命的弱点,生活不检点,而且毫不掩饰。杨勇的行为逐渐引起独狐皇后的反感,特别是元妃的死更令独狐皇后气愤。元妃是独狐皇后亲自为杨勇选娶的妻子,但杨勇宠爱美姬娇妾,唯独不爱这位元妃。元妃不久病死,独狐皇后怀疑是被毒死,从此便十分憎恶杨勇,还暗中派人打探,寻找杨勇过错。

    公元590年,杨广奉命到江南任扬州总管,临走前,入朝觐见皇后,说了一番掏心的话后,杨广伏地痛哭,独孤皇后见状,也不免潸然泪下。杨广说:“臣镇守江都,将要告别母后,臣心中时刻思恋母后,今日一别,不知何时相见,心中甚感凄凉。”

    说到这里后,杨广哽咽流涕,独狐皇后心被他说得软了,不禁动了情,说:“我的儿,你到远方,我又年老,今日告别,真是不知何时相见。”

    独孤皇后也老泪纵横,母子相对抽泣,杨广见火候已到,禁不住在母后面前烧了一把杨勇的火,说:“臣虽然愚笨,但还会常念手足之情,不知什么原因,招致了东宫的怨恨,以致对我常怀盛怒,欲加害于我,想置臣于死地,因此我整日提心吊胆,不知死于何时。”

    独孤皇后听了杨广的话之后,气涌心田,愤然道:“东宫也太不像话了。我为他娶的元家女,指望他继承大业,竟不好好做夫妻,专宠云氏。元妃本无病痛,忽然暴亡,肯定是有人将她毒死了,这件事情我没有追查就算了,他为什么又要在你身上打主意?我在的时候都这样做,我死了,那就更加不得了了。如果你的父皇去世之后,他命你等兄弟向那个小妖精下跪问安,这是何等耻辱!”

    杨广呜咽不能止,一句话不说,但是心里却是高兴异常。从此以后,独孤皇后打定主意,要废杨勇,立杨广当太子。

    谋权之策:拉拢权臣,编织天罗地网

    壮大自己的实力,削弱对手的势力,是与对手对峙较量时的总原则,达到这个目的的基本手段有两个,一是拉,二是打。杨广样样精通,游刃有余。
    红潮网摘编自《谋权之道》  作者:雪川  出版社:吉林出版集团有限责任公司

  3. 2013-05-21 15:08
    揭秘李白婚姻史上的两次倒插门

    女方每天晚上守着空枕想着男方,哭得“枕席生流泉”,最好的青春,最美好的容颜,男方没有去欣赏,等到男方归来如何呢?“及此见君归,君归妾已老。”不在最美的时候守候,这就是不珍惜不尊重女方的青春和美。

     

    原以为爱情是要天长地久,其实到头来很多不过是好聚好散,情人最后不免沦为朋友,两人当中总有一个要先走。这似乎是爱情的特定生态规律。

     

    然而,结论是理性的,接受结论却是一个感性的痛苦过程。在这个过程中,感性情绪时时会有反弹,正在平复的感情伤口时时会有溃烂,没有人能很理性地失恋。如果很理性,那说明他或她之前的恋爱是假的。

    这种交织着理性和感性的失恋心态,草根有,圣贤有,李白也有,他还写了出来,传之千古。

     

    情史:李白婚姻史上有两次倒插门

    关于李白老师的婚姻状况,他的铁哥们魏颢有明晰的记录,第一桩婚姻娶的是在湖北安陆,娶的是大唐帝国前任丞相许圉师的孙女,婚姻状况:幸福。生有一子一女,长女叫平阳,次子叫伯禽。婚姻性质:上门女婿。这是李白老师自个招认的,他在给裴长史的信中承认:许相国家“招”他上门。

    大概在李白老师四十岁的时,许师奶不幸离他而去。这个时候,李白已经搬迁到山东,在这里又找了一个姓刘的美眉,两人的关系维持得很辛苦,后分手。

    过了这一劫,又找了一个山东姑娘,连姓氏都弄不明白,史上只记载:“鲁地妇人”,二人好像只是停留在同居阶段,还生了一个儿子,名字取得很可爱:玻璃(颇黎)。

    到李白老师五十多岁时,进入第四段感情,娶了大唐帝国前宰相宗楚客的孙女,李老师也承认这段婚姻是宗家“招”他的,也是倒插门。

    宗师奶是个好太太,对老公李白有再造之恩。李白老师诗写得好,政治眼光却不敢恭维,六十岁的人半点也不淡定,一脚踏进叛军的阵营,结果深陷大狱,杜甫曾经描述过当时的惨状:“世人皆欲杀”,是宗师奶上下奔波,动用宗家一切的关系,把李白从死罪的深水里打捞了上来,李白对太太无比地感恩:“多君同蔡琰,流泪请曹公”,把宗师奶比作三国时候披头散发,赤脚踩着大雪去请曹操赦免老公的蔡文姬。

    说了这四段感情史,只有第二段与刘姓妹子的历史是最模糊的,第三段虽然连人家姑娘的姓名都没留下,但至少留下了二人感情的结晶:李玻璃。而和刘氏的过程,似乎什么都没留下,在李白的生涯中轻淡如烟。

    真的如此吗?不,往事并不如烟,殊不知,对李白老师精神上打击最大的,刺激最剧烈的,就在这一段。

    情伤:提起第二任李白什么话都骂得出来

    李白在第一人夫人许太去世之后,进入人生的第一个低谷时期,老婆不在了,在老丈人家应该是没法待下去了,可怜的是两个孩子,李奶爸带着他们该去何方呢?

    去山东吧,因为山东有位武林高手叫裴�,是天下第一剑客,李白想跟他学剑法,“学剑来山东”,于是拖儿带女来了东鲁。热心的朋友们替李家公子和千金找了个新妈妈,姓刘,也是南陵的望族。

    骂前女友“淫昏”

    李白老师除了跟�大师学剑,还照样过云游生活,一忽儿登泰山,一忽儿去浙江,社交活动搞得很热闹,家里的女人却闲着。

    刘家姑娘觉得自己不应该是给李白老师当保姆的,于是跟李白分手,李白的哥们魏颢,在《李翰林集序》里是这么概括李白与刘氏的感情经历的:“又合于刘,刘诀。”刘氏主动提出分手。

    对这段感情挫折,李白老师很介意很在意,可以说恨得牙痒痒。一则估计是自尊心很受打击,二则估计是刘姑娘没责任感,扔了两个孩子不管。

    因此,李白对这位刘姑娘说狠话了,在《雪馋诗赠友人》这首诗里,写诗说她“猖狂”、“淫昏”,什么难听的话都骂出来了,还把她比作吕后、妲己、秦始皇他老妈,反正历史上哪个女人最坏,就拿哪个来比喻刘姑娘。

    这是一场很不愉快、也很没风度的分手,估计是刘姑娘在人前说了李白老师很多坏话,才引起李白反弹的。郭沫若老师也是这么猜测的。

    到李白四十二岁那一年,时来运转,唐玄宗召他进京,正是春风得意的时候呢,我们的李白老师惦记着这个伤害过他的女人,于是写诗《南陵别儿童入京》,有这么四句曰:“会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”

     

     

    骂她是朱买臣那位见识短浅的老婆,姓刘的,你瞧瞧,我如今出息了,你后悔了吧!这个“仰天大笑”有部分就是针对刘家姑娘的。

    然而,李白对她真的只有恨吗?

    反省:写诗歌替前任女朋友辩解

    作为大唐帝国最高级别的文化人,李白毕竟还是有些反省精神的,反省就是文化的精髓之一。

    对于此次分手,李白也反省过自己的生活态度,一首名为《赠内》的诗这样描述他们的夫妻生活:“三百六十日,日日醉如泥;嫁与李白妇,何如太常妻”。说得好听,李白是醉仙,说得难听,是酒鬼。一个女人嫁了个酗酒的男人,无论怎样都是她的不幸,一年三百六十日,日日烂醉如泥,哪里还有时间跟女人恩爱相守。

    解释一下“何如太常妻”这句,东汉的周泽任朝廷的太常,他是朵奇葩,工作用力过猛,根本不问家里人死活,老婆可怜巴巴地来办公室找他,他居然勃然大怒,将老婆扭送司法机关,说她干扰工作。

    李白觉得这样反省还不够深刻,于是以前任女朋友的口气,写了一封分手信,名曰《去妇辞》。在这首诗里,那些难听的谩骂没有了,只有女方的哀怨愤怒和无奈,越是写得真切,就越见男方的体贴。

    女方每天晚上守着空枕想着男方,哭得“枕席生流泉”,最好的青春,最美好的容颜,男方没有去欣赏,等到男方归来如何呢?“及此见君归,君归妾已老。”不在最美的时候守候,这就是不珍惜不尊重女方的青春和美。

    “岁华逐霜霰,贱妾何能久。”岁月像霜雪一样摧折我,这样的日子里还能熬多久,赶紧地趁着自己还不是太老,再找个相爱的人去厮守吧。

    李白对刘氏恨得牙痒痒的,然而,他在替女方写的分手信里,却也将女方同样恨得牙痒痒的心态写得栩栩如生:“回头语小姑,莫嫁如兄夫。”回头看看老公的妹妹,大家都是女人,于是嫂子很真诚也很气愤地提醒小姑子一句:“以后吸取嫂子的教训,嫁人千万不要嫁给像你哥哥这样德行的男人。”

    李白在这里,完全将自己替换成女方,每替她说一句,每替她哭一声,就是鞭挞自己一次,反省自己一次。

    失恋后的李白,一面是愤怒,责备,一面却是自责,愧疚。前者是最原始的状态,而后者则是前者的转换,升华,只有站在对方的角度想想问题,自己才能得到解脱。设定自己“有罪”,才不会觉得自己无辜,才会减轻痛苦。

    所谓的好聚好散,其实只是一句体面话,我们知道,李白更知道。红潮网摘编自:《广州日报》2013年5月6日第C8版,作者:刘黎平,原题:《李白替女朋友写分手信》

  4. 2013-05-21 15:08
    历史解密 杨贵妃为何喜欢吃荔枝

    红潮导语:杨贵妃在百果之中独爱荔枝,几乎到了不惜血本的疯狂程度。那么,她为什么狂爱吃荔枝呢?这恐怕是一个鲜为人知的秘密。

    天宝四年杨玉环入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃。27岁的杨玉环除了“善歌舞,通音律”外,还独创一套杨氏护肤养体法,凭着这一套实用时尚的硬功夫,她击败后宫三千佳丽,独赢玄宗骚心,把一个61岁的隆基老汉折磨得欲罢不能。唐玄宗被她倾城倾国之色所折服,对后宫发出这样的感叹:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》)。于是,春宵苦短日高起,从此君王不早朝。那么,杨贵妃雷倒唐玄宗的美体从何而来?她的养生真经究竟是什么?本文试从美体角度对杨胖妞的养生术进行一番探究。

    杜牧有诗云:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。很多人从这两句诗中知道了杨贵妃是一个爱吃荔枝的主儿。《新唐书・玄宗贵妃杨氏传》也记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置驿传送,走数千里,味未变已至京师。”由此看出,杨贵妃在百果之中独爱荔枝,几乎到了不惜血本的疯狂程度。那么,她为什么狂爱吃荔枝呢?这恐怕是一个鲜为人知的秘密。

    原来,杨贵妃看中的,是荔枝的排毒养颜功效。荔枝中含有丰富的糖分,具有补充能量、增加营养的作用,吃了荔枝,不仅可以丰乳肥臀,而且还能大汗淋漓,这既可以迎合以胖为美的时尚,又可以把体内毒素排出,真是两全齐美。更重要的是,荔枝拥有丰富的维生素,可促进微细血管的血液循环,防止雀斑的肆意萌生,同时能让皮肤光滑、让口臭远离,这对塑造美体是至关重要的。

    俗话说,一只荔枝三把火。荔枝火气很大,吃多了就会起内热,严重的会烂嘴巴或流鼻血,杨贵妃也不例外。然而,杀猪杀屁股,各有各的门道,面对美体中出现的问题,杨贵妃积极收集民间偏方,研究制定了一套成熟对策。五代王仁裕在《开元天宝遗事》记载了杨贵妃的两个解热润肺的秘诀:一是含玉鱼,二是吸花露。

    书载:贵妃素有肉体,至夏苦热,常有肺渴,每日含一玉鱼儿于口中,盖藉其凉津沃肺也。又载:贵妃每宿酒初消,多苦肺热,尝凌晨独游后苑,傍花树,以手举枝,口吸花露,藉其露液润于肺也。杨贵妃的这两手绝活儿,与吃荔枝相得益彰,可谓史上独树一帜。

    杨贵妃靠什么成为胖妞儿的?看起来吃含糖量高的荔枝是一个主要原因。但吃荔枝除了内热还有一大毛病,就是爱出臭汗,民间传说美女杨贵妃是一个狐臭病患者,可能就是据此所得。然而,查遍所有正史和野史,记载杨贵妃患有狐臭者,不见一点墨迹,估计民间是从杨贵妃爱出臭汗讹传而来的,不足为信。

  5. 2013-05-21 15:07
    真实宋江不单身 阎婆惜乃其二奶

    梁山泊好汉大多似乎跟女人有仇,要么对妇女又杀又剐,要么一辈子不近女色,例如他们的老大呼保义宋江,勉勉强强在别人的撺掇下置了一房女人在外面――阎婆惜,却根本不去搭理和打理,入伙梁山后,就再也没有听说过他和女人有什么瓜葛了。

    宋江 方腊 陈泰 阎婆惜 梁山

    然而,史上的宋江真的如此吗?近日阅国学泰斗余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》,居然在古代的笔记史料里发现宋江有妻室的记载,而且宋太太还是梁山泊的水上种植专业户。

    史上

    震惊:元朝材料认为宋江在梁山有家室

    近来翻阅余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》(浙江古籍出版社),查到一条元代人的笔记史料,发现一个不为常人所知的秘密,笔记名为《所安遗集》,涉及到宋江的这一段是在补遗《江南曲序》里,作者是元朝的进士陈泰。

    “相传以为宋妻所植”

    在元英宗至治三年,即公元1323年,农历九月十六日的这一天,陈泰乘坐一叶扁舟经过梁山泊,遥看一座险峰在水泊中耸立,他不由得想起两百多年前的梁山泊好汉在此聚义,正在神游间,船夫说:这水泊里曾经有一个池子,是截断水面进行封闭改造完成的,方圆九十里,种的都是水上农作物荷花之类的,谁种植的呢?当地人都说是头领宋江的夫人负责经营种植的,“相传以为宋妻所植”。

    陈泰听到这个说法的时候,已经是秋季,水面上只留得枯荷听雨声,他回想起过去也曾经在这里经过,那时满眼望去都是映日荷花,清香缕缕,不由得感叹,于是沉吟王安石的一句诗:“三十六陂春水,白首相见江南。”陈泰说自己吟诵此诗的目的是为了凭吊安慰两百多年前在此种植荷花的宋江娘子。

    阎婆惜确有其人,最早的资料《大宋宣和遗事》就完整地记录了宋江杀阎婆惜的经过,说是宋江见到阎婆惜与一个叫吴伟的男子正在相好,便“一条忿气,怒发冲冠,将起一柄刀,把阎婆惜、吴伟两个杀了”。

    和《水浒》里阎婆惜利用梁山信件敲诈宋江不同,这里记载的是宋江现场捉奸杀人,并且还留下一首诗,说凶手就在梁山泊,摆明了自己是坚决要上梁山的。而《大宋宣和遗事》指明阎婆惜是娼妓,但未说明是被宋江养起来的。《水浒》也没有说阎婆惜是宋江老婆。

    推测:宋江或许是上梁山后娶妻

    《大宋宣和遗事》比《水浒》靠谱,因为它早在宋江的事情发生后不久就成型了,可以说几乎与宋江同时代。就算是传说,也是更接近事实的传说。

    《大宋宣和遗事》里讲宋江杀阎婆惜之后,当即就和李逵、雷横、戴宗等九人上了梁山,不像小说里那样曲曲折折,经过什么刺配江州,什么大闹法场之类的坎坷,宋江和九条好汉仓皇逃命期间肯定没机会把家眷带上梁山,那么有两种可能:原来的妻室扔在家里管不上了,或者是在上梁山后娶的。娶的是什么老婆呢?

    宋太从事水上种植

    根据陈泰的材料,宋太太是个喜欢水上种植业的,而梁山泊一带有荷花种植业,这是靠谱的。生活在北宋的文人苏颂在《谭训》曾经记录过这一带的水上种植业盛况,说是每到夏末,梁山泊一带就有上百辆车满载着莲蓬来到曹门外一条巷子里,用槌子取出莲肉,卖给商家,“货于莲子行。”苏颂主要生活在公元十一世纪,死于1101年,这和宋江活动的宣和年间(1119年――1125年)相距不远,说明梁山一带确实盛行莲花种植业。
     

    根据这一点,我们大胆做一个推论:宋江可能是在上梁山之后,就在当地娶了一个采莲姑娘做压寨夫人,把自己本土化,这么一想,倒还挺浪漫的。

    宋太上了梁山,忘不了自己的本行,在水泊上划出一片领域,种植莲藕补贴山寨之用,未尝没可能。这么一想,宋江娘子也挺贤惠的,《水浒》错过了这么一出梁山寨爱情大戏,蛮可惜的。

    《水浒》里其实也提到了梁山寨其他产业的布局,例如第七十一回提到小尉迟孙新和老婆顾大嫂,菜园子张青和老婆孙二娘在梁山负责开夫妻酒店,分别是东山酒店和西山酒店。还有专业屠宰业负责人——操刀鬼曹正,酒醋业经营人——笑面虎朱富。史上的宋江娘子种点莲花,也合乎逻辑。

    谜团:

    擒方腊 宋江或与韩世忠争功

    “征方腊”是《水浒》里的一出血色苍茫的悲情大戏,其实,史上征讨方腊的主帅其实并不是宋江,然而,也不是子虚乌有,那些很靠谱的史书在记载打方腊的战役时,确实将宋公明先生的大名列在主将名单里。

    第一个证据是《三朝北盟会编》,这部书是宋朝人徐梦莘写的,第一百四十一卷就提到宣和三年四月,童贯率军镇压方腊起义,手下大将有哪些呢?有刘延庆、刘光世、辛企宗,排在第四位的就是宋公明大哥,可见宋哥哥是位主要战将。徐梦莘不是宋江的亲戚,也不是宋江的粉丝,他完全没必要无中生有将宋江的名字安插进去。

    确实参与镇压方腊起义

    还有一证据,也是宋朝人写的史书《续资治通鉴长篇纪事本末》,这里面提到了具体如何攻打方腊的大本营——帮源洞的战役,其中就提到一个细节,宋江和另外两名将领赵明、赵许,带领所部埋伏在帮源洞的后面,负责攻险的作战任务,这回连宋江所率部队的方位都确定了,郭富城在《寒战》里面说:事实永远是最细腻的。

    那么,这个细腻的事实,证明了宋江确实参与了对方腊总部进攻的作战行动,而且角色比较重要。

    据《三朝北盟会编》记录,老宋表现很积极,一路杀进方腊总指挥部,活捉方腊义军的主要骨干成员,“擒其伪将相,送阙下”,这个史实为阮小七穿方腊龙袍,武松单臂擒方腊或鲁智深生擒方腊这些故事提供了合理的想象空间。

    还有一个利于宋江的证据,也是宋朝人写的《皇宋十朝纲要》,也提到宋江“破贼上苑洞”。

    当然,这里就有两个纠结。一是时间问题,有纪录说宋江是宣和三年受招安在后,方腊被击破在前,两者矛盾,还是那句话:“事实永远是最细腻的”,既然三部史书都记录宋江参与镇压方腊起义,那么在事实肯定的基础上,就是时间记录有问题,这个纠结没必要。

    第二是谁抓到方腊的问题。《宋史》说名将韩世忠只身入虎穴,生擒方腊,根本没武松和鲁智深什么事。这个纠结不好解决,是不是鲁智深和韩世忠这两条好汉,在帮源洞口为争功劳打起来了?这又给戏说一个充裕的空间。

    宋江确实参与了镇压方腊的战争,是不是他抓的方腊不重要,重在参与,历史何尝不是这样呢?

  6. 2013-05-21 15:06
    淫荡公主与皇帝弟弟乱伦 晚上让大臣陪睡

    红潮导语:山阴公主便请求皇帝弟弟刘子业,让褚渊服侍她10天。刘子业答应了她,召褚渊去西上阁住10天,而公主夜里便去见他。

    中国历史上最淫荡的公主是谁?是唐朝的太平公主、高阳公主、安乐公主,还是汉朝的馆陶公主(长公主),还是三国吴的全公主孙鲁班?都不是,而是山阴公主。也许她的名气并不是最大的,但在淫荡纵欲方面比她们都有过之而无不及。

    当然,在以男权为中心、男尊女卑,三纲五常、三从四德的中国古代封建社会,这些公主们的性爱开放行为被称为淫荡、纵欲、风骚、无耻;而在今天男女平等、开放搞活的时代,那就是女性解放、女权主义者了。因此,时至今日,山阴公主便以她的中国女权先驱而闻名于世。

    山阴公主是南北朝时期南朝刘宋王朝的公主(后改封会稽长公主),本名刘楚玉(446年?-465年),一个很现代女性的名字,原籍彭城绥里(今江苏徐州铜山)、一说会稽(今浙江绍兴),生于建康(今江苏南京),是孝武帝刘骏与皇后王宪�的第一个孩子,废帝刘子业(449-465年,小字法师,孝武帝长子)的姐姐。山阴在当时刘宋王朝有皇族第一美人之称,且自幼就得到父亲的宠爱,养成了骄纵恣肆的性格、放荡淫逸的习气,人称其“美丽的怪胎”。

    当其父亲孝武帝刘骏在还世并在位的时候,刘骏即封刘楚玉为山阴公主,于其及笄豆蔻年华把她嫁给了光禄大夫何偃之子、号称刘宋王朝两大美男子之一的驸马都尉何戢。原本夫俊妻美、天生一对,两人鸳鸯戏水、云雨欢合,她应该很满意了吧,可她不,她还希望有更多的男人,在性爱方面她的欲望就像填不满的无底洞。就连客观、严肃的史家,也用这样8个字概括她:“淫恣过度”、“肆情淫纵”。

    而这根本是遗传基因在作祟,谁让山阴公主有那样一个父亲呢?孝武帝刘骏是历史上出了名的荒淫好色的君主,把4个漂亮堂妹全搞了不说,据称还同他的母亲路太后乱伦;宫廷里乌烟瘴气,像个妓院,不断有年轻好看女子被送进来供他纵欲,完全是他的玩物、性奴。有人说,刘宋的京都建康,就像同一时期亚欧大陆另一端的古罗马帝国一样,肉欲横流、纸醉金迷,一个荒淫无度的世界。

    首先,是与她的皇帝弟弟废帝刘子业乱伦。刘子业即位以后,改封她为会稽长公主,时常和她同乘一辇,同出同入。山阴公主经常主动进宫,跟小她3岁左右、此时亦已成人的刘子业同吃同住,全然一副夫妻模样。两人自是常常不顾姐弟名分,在一起颠鸾倒凤、男欢女爱。成奸之后,山阴便留居深宫,不归府第。刘子业对这个姐姐言听计从、倾心相与。

    何戢原本就因长期受到山阴公主的淫威所压抑,不能娶妾、不能偷腥,愤懑已久;如今又见娇妻给小舅子占去,更是恨得咬牙切齿,便暗地蓄养死士,想乘机杀死刘子业。却反被刘子业所派奸细先得了风声,与山阴商量停当,当晚送她回了府第。山阴见了何戢,掩面悲啼道:“孽弟荒淫,恃强污辱了妾身。我本拟自尽一死,只因未与夫君诀别,一直含垢忍辱。如今见了夫君,虽死也无遗憾了。”说完伸手抽取何戢的佩剑,做势自刎。

    眼见山阴公主归来,何戢本怒火中烧,拟拔剑杀她;后见她掩面娇啼、宛转陈词,又是一副花容月貌,想起两人在一起恩爱缠绵的快活,心肠早已软了。待山阴拔取他的佩剑意欲自刎,何戢哪知是假,慌忙夺过了宝剑,劝道:“公主休得如此,我也深知你受了委屈,这都是昏皇的不德,与你无干。如今既已归来,也不必再提了。”山阴见何戢中计,却还撒娇着要死,慌得何戢连连安慰,她才破涕为欢。

    这一夜何戢破镜重圆,两人热烈交欢多次,好不开怀。谁知三天之后何戢便暴病身亡,死得猝然蹊跷,史家有些认为是山阴害死的,有些认为他确实是有病。山阴料理过了丈夫的丧事,遂翩然入宫,不再回自己府第。

    山阴公主新寡,未亡人同时也是自由人,更加肆无忌惮了。她又打起了刘宋王朝另一位美男子、时任尚书吏部郎褚渊(435-482年,字彦回,河南阳翟人)的主意。褚渊本娶了宋文帝的女儿、孝武帝的妹妹、山阴的姑妈南郡献公主,也就是说,他是山阴的姑父。可山阴不管,硬是想要与褚渊有鱼水之欢。

    因为这褚渊实在是长得太好看了,号称天下首屈一指的大帅哥,风度翩翩、俊美非凡,成熟稳重、魅力四射,而且淡泊名利、惟好读书,气质高雅、超尘脱俗,再不拘小节的男人在他面前往往都自惭形秽,每当朝会时,各地使节和朝臣们都要目送他远去后才肯散去。就连山阴公主丈夫何戢在世时,亦一举一动向他模仿学习,所以有“小褚公”之称。

    山阴公主便请求皇帝弟弟刘子业,让褚渊服侍她10天。刘子业答应了她,召褚渊去西上阁住10天,而公主夜里便去见他。可褚渊这人非常正派、不喜女色,只管自己专心看书;当山阴一接近他、挑逗他,他便起身而立,从夜里到清晨一直未为所动,简直是传说中坐怀不乱的真君子。

    山阴公主见欲望得不到满足,着了急,不禁拉拉扯扯起来。可褚渊高大健壮,力气又大,她压根不是他的对手。山阴便拉下了脸,责备他:“你的胡须如铁戟般威严,为何却没有些男人的样子?”褚渊笑了笑,文质彬彬地回答:“我虽然不聪敏敏达,但如此违反情理的事却是不做的。”

    褚渊与山阴公主在一起呆了10天。山阴每日梳妆打扮、搔首弄姿,施展浑身解数,百般引诱他。可是褚渊始终像块木头,对千娇百媚的山阴毫无反应。山阴还不死心,继续软硬兼施外加色诱。褚渊却铁了心,干脆放出话来:“你是公主,且是皇上的命令,有国家制度在上,我不能对你怎么样。但是你再这样逼我,我自杀总是可以的。”

    事情到了这一步,山阴公主无计可施,只得收手,将褚渊好好地送了出去,倒也没戕害他。而褚渊亦得以保全清白。《宋书・前废帝本纪》里还留下了褚渊的这段痛苦的“十日谈”。

    得不到褚渊,山阴公主只得在其他方面寻求刺激和满足。有一次,她与皇帝弟弟刘子业坐在一辆车上,看着周围成群结对的美女宫娥,遂不无抱怨地对他说:“我与陛下虽说男女有别,但都是先皇的骨血,说起来都是一样的。然而陛下六宫粉黛上万人,我却只有驸马一个,实在太不公平了。”于是刘子业便“雷厉风行”,准备了30个面首(面,是面貌漂亮;首,是头发漂亮。即美男子,后引申为男宠)送给她。据说,“面首”一词亦是由此时开始有之。

    有了这么多年轻、英俊、精力充沛、性欲旺盛的“小丈夫”,山阴公主这会开心了。她每天轮换着让这些小帅哥陪她睡觉,与她交合;有时甚至同时安排几个一起来满足她,玩那“3P”甚至“4P”、“5P”的现代高级男女床笫游戏。而她亦有了同男人一夫多妻、同皇帝三宫六院一样的自豪感。

    像这样一对年幼无能、荒淫无道的皇帝和公主姐弟(废帝刘子业与他父亲孝武帝刘骏一样,不但荒淫好色,而且性情残暴,滥杀无辜,不得人心),自然不会有好下场。很快,就在他们放纵玩乐之时,刘宋王朝景和元年(465)十一月二十九日,刘子业的叔父、湘东王刘�趁机发动叛乱,暗中勾结刘子业身边的寿寂之,将废帝弑于华林园之中,他则即位为明帝。翌日以皇太后路惠男的名义下令,赐山阴公主刘楚玉等人自尽。山阴死后,其府上30名男宠皆被诛杀。

  7. 2013-05-21 15:06
    洪秀全88个老婆记不住 用编号传唤享用

    红潮导语:这88个后妃,一律没有封号,统称为妻。因妻妾太多,洪秀全自己连姓名都记不住,怎么传唤享用呢?洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。

    1853年的阳春三月,太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手,开始关门当太平天子,全心投入到金碧辉煌的“小天堂”的营造里。

    洪秀全从41岁进南京,到1864年6月52岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。只有一次坐64人抬的大轿出宫,去探视生病的东王杨秀清。

    那时他正值壮年,却既不指挥杀敌,也不过问朝政,搞得老对头曾国藩也莫名其妙:他在干什么呢?

    一句话,在他的太阳城金龙殿坐享荣华,在后宫与他的“嫔妃娘娘”们饮酒作乐去了。

    乡村塾师出身的洪秀全,虽说不上有啥出众的文韬武略,却擅长“数字化”管理,尤其表现在他对后宫妃嫔的约束上。

    洪秀全是个一夫多妻主义者,而且规定多妻制是太平天国高级文武官员的特权:“大员妻不止,无职之人,只娶一妻”。

    金田起义后洪秀全即选美纳妃15人。一年后至广西永安,“有36个女人”。

    进南京后,每做生日,部下蒙得恩就要为他献上美女6人;每年春暖花开之际,蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女;后来干脆明文规定:“所有少妇美女俱备天王选用。”

    1861年太平军进取苏浙的时候,洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。天王府宫中有横直均八尺的大雕花床,干什么用的,不言而喻。

    洪秀全一共拥有多少个女人,恐怕永远难以准确统计。据一本叫做《江南春梦笔记》的书说,天王府连太监也不设,妃嫔加上服役的女官,总计有2300多名美女,陪侍洪秀全一个男人。

    1864年京城沦陷,其子洪天在被俘后的口供中说:“我现年16岁,老天王是我父亲。我88个母后,我是第二个赖氏所生,我9岁时就给我娶了4个妻子。”

    这里,天王的88个后妃,已超过了历代帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。爱好声色犬马的咸丰也只有18个妃嫔,相比之下逊色多了。

    这88个后妃,一律没有封号,统称为妻。因妻妾太多,洪秀全自己连姓名都记不住,怎么传唤享用呢?洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。

    至于上千个如花似玉的宫女,更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具,所以连个数字编号都摊不上。

    洪秀全不理朝政,把精力放在了管理后宫上。他制定了许多奇怪的“数字化”清规戒律,使后宫女人终日生活在非人的苛政之下,动辄得咎,比牛马都不如。

    在攻克南京前17天,天王在芜湖江面的龙舟上突然颁发了一道严分男女界限的诏令:“女理内事,外事非宜所闻。”并且,用四个“斩不赦”限制身边妇女与外界联系。

    天王虽对朝政不发令旨,却平均三四天写一首诗管教美人。

    1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》,收选了500首天王大作,其中476首是洪秀全进入南京初期三年中写给后妃的夫权独白,实际上就是苛刻的数字化教条,叫妻妾宫女们背诵。

    如在诗17、诗18中。他订了个数字化的“十该打”条规:

    服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。

    起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。

    躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。

    有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。

    眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。

    洪秀全还不厌其烦地进行说教,要求妃嫔们从细节抓起,侍候好他这位宫中“太阳”。如诗197:“起眼看主是逆天,不止半点罪万千。”

    诗237:“看主单准看到肩,最好道理看胸前。”

    诗294:“因何当睡又不睡,因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡,因何到今还敢睡。”

    在这些“天父诗”里,哪里还有洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想?而且看毕天王的这些“诗歌创作”,我们就会明白他为什么四次参加科举都考不上!洪秀全在美女群中享受了11年的帝王生活,终于在湘军的隆隆炮声中,不得不抛下他的后宫粉黛魂归天外。洪秀全的数字化后宫,说到底就是其极端腐败的反映。 红潮网摘编自:《追寻历史的真相》,作者:张秀枫,出版:河南文艺出版社

  8. 2013-05-21 15:06
    揭秘诸葛亮一生中最致命的一次中计

    红潮导语:一提起诸葛亮,人们就会遐想到他的足智多谋,他的鞠躬尽瘁,甚至认为他是一个“完美主义者”。但是,“金无足赤,人无完人”,再聪明绝顶的人也会有失误的时候。

    诸葛亮 司马懿 刘备 张飞 刘琦

    在小说《三国演义》中,作者罗贯中通过对草船借箭、三气周瑜、智料华容、巧摆八卦、智取成都、骂死王朗、木偶退兵等一系列“典型事迹”的浓墨重彩的描写,把诸葛亮塑造成了一个“运筹帷幄,决胜千里”,具有传奇色彩的张良似的足智多谋的“奇人”。他的才能有如“皓月之明”,他的计谋更是“神出鬼没”。周瑜被他戏弄于股掌之间,鲁肃三番两次的被他“忽悠”,司马懿甚至被他吓破了胆,好像天下人都被他算计了,所有的人都不是他的对手,难怪文学大师鲁迅先生在《中国小说史略》中评价他“状诸葛之多智而近妖”。有道是:“智者千虑,必有一失”。在《三国演义》中,足智多谋的诸葛亮却也有失算的时候,曾经四次中了别人的计,上了别人的当。

    诸葛亮的第一次中计发生在三顾茅庐时:刘备在听了徐庶和水镜先生的推荐后,先后三次带领关羽、张飞到隆中拜访诸葛亮,请他出山,帮助自己实现远大理想。而诸葛亮得知徐庶向刘备推荐自己后,心中很矛盾。刘备固然是位“仁主”,是“皇叔”,自己辅佐刘备肯定能够得到重用,但当时刘备手下“文不过孙乾、糜竺、简雍,武不过关羽、张飞、赵云”,况且没有牢固的地盘,没有强大的军队,实力太弱,基础太差,要想成就一番事业,难度确实很大,所以诸葛亮心里犹豫,拿不定主意。刘备第一次来访,诸葛亮躲了起来;第二次来访,诸葛亮出去“闲游”了。第三次来访时,诸葛亮干脆大白天猫在屋里睡大觉,不肯相见。张飞等的有些不耐烦了,于是想出了一条计谋,故意大声对关羽说:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”(三国演义第三十八回)张飞的嗓门高,诸葛亮自然能听得见,想到张飞是个粗鲁汉子,什么事都能做得出来,况且自己的房子是“草房”,哪里能经得起用火烧,只好翻身起床,出来拜见刘备,并为刘备的诚心所打动,于是答应跟刘备出山。

    诸葛亮跟随刘备来到荆州,拜见刘表。刘表的大儿子刘琦因“继母不能相容,性命只在旦夕”问计于刘备,刘备让他问诸葛亮,诸葛亮借故推托。到了第二天,刘琦又两次请求诸葛亮给他出主意,又遭到了拒绝。于是刘琦对诸葛亮说:“琦有一古书,请先生一观。”乃引孔明登一小楼,孔明曰:“书在何处?”琦泣拜曰:“继母不见容,琦命在旦夕,先生忍无一言相救乎?”孔明作色而起,便欲下楼,只见楼梯已撤去。(三国演义第三十九回)诸葛亮说什么也没有想到懦弱无能的刘琦会使出这么一招,如今“上不至天,下不至地”,又见刘琦连哭带跪,甚至还“掣剑欲自刎”,实在是没有了办法,只好为刘琦出谋划策,让他效仿“重耳在外而安”的例子,“上言乞屯兵守江夏,则可以避祸矣”。不见兔子不撒鹰,刘琦在得到了自己能够“活命”的良策后,才命人安上梯子,送诸葛亮下楼。</P刘备死后,诸葛亮全心致力于北伐中原,委派李严负责粮草供应。李严的手下都尉苟安因为喜欢喝酒,解送粮米时耽搁了十天,被诸葛亮“杖八十放之”。苟安因此怀恨在心,连夜投降了司马懿。懿唤入,苟安拜告前事。懿曰:“虽然如此,孔明多谋,汝言难信。汝能为我干一件大功,吾那时奏准天子,保汝为上将。”安曰:“但有甚事,即当效力。”懿曰:“汝可回成都布散流言,说孔明有怨上之意,早晚欲称为帝,使汝主召回孔明:即是汝之功矣。”苟安允诺,径回成都,见了宦官,布散流言,说孔明自倚大功,早晚必将篡国。宦官闻知大惊,即入内奏帝,细言前事。后主惊讶曰:“似此如之奈何?宦官曰:“可诏还成都,削其兵权,免生叛逆。”后主下诏,宣孔明班师回朝。(三国演义第一百回)西蜀皇帝刘禅听到诸葛亮想谋反的传言后,非常担心,但又没有证据,在宦官的挑嗦下,只得派使者星夜赶赴诸葛亮的军营,告诉诸葛亮“�有机密事,必须与丞相面议”,让诸葛亮火速回成都。就这样,诸葛亮在军事上连战连捷的大好形势下,只得服从命令,忍痛割爱的放弃了攻取中原的战机。

    诸葛亮在北伐中遇到的最强硬、最顽固的对手就是司马懿了,为了拿掉司马懿这块难啃的“硬骨头”,绞尽了脑汁,费尽了心思,诱惑司马懿出兵对打。但是精明的司马懿却“吃一堑,长一智”,甘心“忍辱负重”,不管你诸葛亮再怎么羞辱、挑战,我就是坚决不和你交手。软硬都不吃,司马懿铁了心的坚守不出,诸葛亮即使谋略再深,计策再高,也着实没有办法。无奈之余,诸葛亮只得运用“下三滥”的手段,派人把一套“巾帼并妇人缟素之服”连同一封措词极度羞辱的书信送到司马懿面前。司马懿看了女人衣服和书信后,“心中大怒”,这可是对一名将军莫大的嘲笑,是可忍孰不可忍!但是司马懿转念一想,马上看透了诸葛亮的用意在于让自己出战。于是装着很高兴的接受了诸葛亮的“礼物”,并重赏了使者。使者起初看到司马懿生气的样子,还认为自己必死无疑呢,想不到司马懿不但不杀他,反而对自己高标准的接待,未免心花怒放。精明的司马懿揣摩透了使者的心理,于是不失时机、将计就计的向使者打听蜀军军情,问:“孔明寝食及事之烦简若何?”使者曰:“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦,其能久乎?”使者辞去,回到五丈原,见了孔明,具说:“司马懿受了巾帼女衣,看了书札,并不嗔怒,只问丞相寝食及事之烦简,绝不提起军旅之事。某如此应对,彼言:食少事烦,岂能长久?”孔明叹曰:“彼深知我也!”(三国演义第一百一十三回)本来想用计谋引诱司马懿出兵,不料司马懿不但没中计,反而获得了自己身体状况不好不能长久的最高军事机密,这一机密的泄漏,无论是对诸葛亮本身而言,还是对下一步的军事行动而言,都是一个致命的打击,真是“偷鸡不成反蚀把米”。此刻,心理脆弱、心力交瘁的诸葛亮只能仰天长叹,并由此而变的“神思不宁”,以至于旧病复发,最后死在了五丈原。诸葛亮被后人称为“中国历代贤相中第一奇人”。一提起诸葛亮,人们就会遐想到他的足智多谋,他的鞠躬尽瘁,甚至认为他是一个“完美主义者”。但是,“金无足赤,人无完人”,再聪明绝顶的人也会有失误的时候。即使像粗鲁野蛮的张飞、懦弱无能的刘琦,都能让满腹经纶的诸葛亮上当中计,更不用说遇到精明远虑的司马懿了。

  9. 2013-05-21 15:06
    曾国藩如何从“愤青”变成“老奸巨猾”

    曾国藩一生都在变化中。他从“愤青”变为“老奸巨猾”。他早年是一个愤怒青年,因此处处碰壁,动辄得咎。到了中年,经过重重挫折,他才终于认识到,中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。

    性格上“分裂”,身上矛盾重重

    曾国藩身上确实有很多矛盾之处。

    第一个矛盾是既笨拙又精明。他从十四岁起参加县试,前后考了七次,到二十三岁才考上秀才,而且还是个倒数第二名。左宗棠一向瞧不起曾国藩,屡屡不留情面地批评他“才短”,“欠才略”。学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也说自己读书做事,反应速度都很慢:“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。”但另一方面,曾国藩又是个极为“精明”的人。他是一个高明的军事家、战略家,以超人之胆识创立湘军,又提出了“以上制下、取建瓴之势”的极为正确的平定太平军战略。他非常善于审时度势,剿灭太平军之后,功名事业如日中天之际,他却在大盛之中察觉大衰的先机,毅然裁撤自己的权力之本湘军。自古功臣,像他这样善于把握进退者不多。

    第二个矛盾是真诚与虚伪。曾国藩平生以诚自命,自称凡事都本着真诚的原则来处理。确实,在许多情况下,他做事“情愿人占我的便益,断不肯我占人的便益”。他说:“凡人以伪来,我以诚往,久之,则伪者亦共趋于诚矣。”左宗棠在瑜亮情绪的促使下,一生不服曾国藩,始于挖苦打击终则以怨报德,曾国藩却终生未还一手。

    但是关于他的“虚伪”,也有许多证据。他的谋士赵烈文记载了这样一个有趣的故事:

    咸丰九年,有一个神秘人物带着数名随从出现在桐城,他自称是来自北京访察各地军务的大员,行动故作诡秘,说话神神叨叨,有大员对他施以君臣之礼,他也公然接受。他以黄纸为诏,命一知县送达曾国藩大营。曾国藩洞彻“不生不灭”法的妙处,不想因此“兴起大狱”,将此信放在一边,“置之不问亦不究”。此人见讹诈曾国藩不成,转而“传诏”于湖广总督官文,官文执其人审问,“不得实,亦未深究”,此人“后遂不知下落。”

    晚年曾国藩也像其他老猾官僚一样,熟练运用官场之“展”字诀,将许多棘手之事一拖了之。因为粮饷问题,地方财政上出现许多亏空,曾国藩拈用“展”字,来一个“累年相承”,今年拖明年,明年拖后年,最后不了了之。有时他还以此诀授之属下,比如他在致万启琛的一封信中说:“累年相承旧债,列入亏空项下,以一‘展’字了之,此官场中之秘诀也。”第三个矛盾是清廉与污浊。曾国藩可以称得上是清官,他的“清”货真价实,问心无愧。在现存资料中,我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。他终生生活俭朴,“夜饭不荤”。晚年位高名重,其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。及至身后,他只剩下两万两存银,在晚清时代确实算得上相当清廉。但另一方面,曾国藩也极力遵守官场明规则和潜规则,外出视察时天天拜客,日日戏酒,所作所为,与一般官僚并无二致。每年给京官们致送炭敬,出京时给京官们送了一万四千两的别敬。甚至为了报销,还给户部送过八万两“部费”。为了支撑这些开支,他在自己的财政司中建有一个“小金库”。盐运司送的“缉私经费”,上海海关、淮北海关等几个海关送的“公费”,就是曾国藩这个“小金库”的来源。

    第四个矛盾则是无神论与迷信。曾国藩多次说:“余生平不信鬼神怪异之说。”“余平日最不信风水。”但是更多的文字和记载,却证明他是一个相当“迷信”的人。他一生进行过大量“迷信活动”。几乎实践过所有迷信种类:他精通相面之术,有过大量相面实践。他会算卦,经常自己占卜吉凶。他相信托梦,相信扶乩,他信关公,他禳过灾。至于曾国藩言之凿凿的“不信风水”,其中更大有曲折。

    曾国藩身上的种种矛盾,也导致对他的判断和评价歧义纷呈。有人说他是民族败类、罪魁祸首,有人说他是内圣外王的绝顶圣人,更多人认为他是一个老奸巨猾、一切为了升官的官僚。

    从“愤青”到“老奸巨猾”

    其实,矛盾中的曾国藩,呈现多种面相的曾国藩,才是一个真实的、活生生的曾国藩。曾国藩是政治家或者军事家、思想家,但首先是一个人,是一个生活在柴米油盐中的人,是一个终生挣扎、纠结、冲突和矛盾的人,是一个既有灵魂又有体温的人。通过观察他在理想与现实之间如何俯仰揖让,我们可以切身感受曾国藩在种种艰难面前的犹豫与坚定、拘执与圆通、笨拙与精明,更深入地分辨他的“天理”与“人欲”,更真切地领略他的人格和魅力。

    曾国藩一生都在变化中。他从“愤青”变为“老奸巨猾”。他早年是一个愤怒青年,因此处处碰壁,动辄得咎。到了中年,经过重重挫折,他才终于认识到,中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。只有必要时和光同尘,圆滑柔软,才能顺利通过一个个困难的隘口。

    曾国藩一生都在变化中。他从“愤青”变为“老奸巨猾”。他早年是一个愤怒青年,单线思维、唯我独尊、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯刚至猛、一往无前。因此处处碰壁,动辄得咎。不光是对同僚,就是对自己的亲兄弟,他也成天一副“唯我正确”、“你们都不争气”的神气,处处批评教训,弄得当年国荃、国华到北京投奔他,结果都呆不了多久就返乡了。到了中年,经过重重挫折,他才终于认识到,中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的。只有必要时和光同尘,圆滑柔软,才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川,藏污纳垢,才能调动各方面的力量,达到胜利的彼岸。经过这次反思,他从一个愤怒青年变为老庄信徒,他努力包容那些丑陋的官场生存者,设身处地体谅他们的难处,交往时极尽拉拢抚慰之能事,必要时“啖之以厚利”。以至胡林翼则说他“渐趋圆熟之风,无复刚方之气。”这套儒道融糅的老练莫测的神态在官场上如鱼得水。

    曾国藩身上的“笨拙”与“精明”,其实也并不矛盾。正是与众不同的“笨拙”,成就了曾国藩非同一般的精明和高明。他的哲学是,直线是最短的距离,简单是最有效的方法,最笨拙其实就是最精明。因此,他创建湘军,选拔将领,专挑不善言辞的“乡气”之人,盖因其敦实淳朴,少浮滑之气。曾国藩一生善打愚战、笨战。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等,直到每个环节都算到了,算透了,才下定打仗的决心。因为“笨”,曾国藩在一切知识面前都十分谦虚,不敢稍有成见。他不被什么定论先入为主,总是要亲身尝试了,亲眼见到了,才下结论。他由迷信风水相面,晚年转信了天命。他早年之所以信风水,是因为祖母入葬之后,家中接连发生了几件大喜事。他后来又不甚信风水,则是因为又经历了几次风水“理论”与“实践”不符的事实。实事求是的思想方式,使他的思想保持着流动、敏锐、积极的状态。

    表里不一的官场中人

    至于曾国藩身上的清与浊,则更容易理解。海瑞等“典型清官”的长处是表里如一,致命缺点是毫无弹性,在官场上注定处处行不通,只能成为官场上的一种摆设。而曾国藩最终却成就内圣外王之大业,这与他性格中“和光同尘”、稳健厚重的一面直接相关。善于与不合理的现状妥协,推动曾国藩一生绕过多重障碍,直达自己的最终目标。

    学者吴方对曾国藩的复杂性有过精彩的分析:“曾国藩的成功主要在于他把握住了传统政治文化的精髓,有原则也有灵活性,亦即宗经而不舍权变。他有‘两手’、‘三手’而不是只有‘一手’”,“降及晚清,这种‘两手’式的格局(儒学法家化或者儒法合流一表一里),又由曾国藩来实践了一回。说他那理学姿态是假的也罢,情况确实坏到‘不假不成’的地步,因此曾国藩又可以说‘真诚的伪饰’。这大概是中国政治思想史的一种尴尬的真相。”

    虽然后世史家揪出了曾国藩许多“作伪”的证据,但是平心而论,我们不得不承认,曾国藩在晚清封疆大吏中仍然是对朝廷最忠诚的。在绝大多数时候,他对上对下,都贯彻了以诚相待、以拙胜巧的原则。在涉及国家根本利益的大事上,他一贯不计自身利害,以身报国。比如在处理天津教案过程中,他为了国家利益,就不惜负起“卖国”罪名,甘当“替罪羊”,使自己多年英名,毁于一旦。曾国藩调任直隶总督后,醇亲王奕托好友转来一封信,信中对曾国藩大加恭维,意图结好。醇亲王乃是慈禧的亲妹夫,与慈禧关系极为亲密。长期以来,他一直欲与奕一争高下,所以主动拉拢曾国藩,以增强自己的政治实力。一般人对这样的核心亲贵,主动奉迎唯恐不及,曾国藩却没有给他复信。奕不甘罢休,同治九年春又托曾国藩的另一好友黄倬转寄诗文,希望曾国藩应和。曾国藩仍然没有回信。除了对奕之才略用心不甚感冒之外,曾国藩如此风骨棱然,主要是从“避内外交通之嫌”这个中国政治大原则出发。曾国藩晚年的秘书赵烈文说过一句话:

    (曾国藩)历年辛苦,与贼战者不过十之三四,与世俗文法战者不啻十之五六。 也就是说,曾国藩虽然以平定洪杨永载史册,然而他的一生,与农民军作战所花费精力不过十分之三四,而与官场作战所花费的精力却是十分之五六。

    这话说得沉痛而又深刻。这是任何一个想在中国做事的人不得不付出的代价。与一般中国人不同的在于,大部分方正之士被中国社会的“特色”磨得一事无成。曾国藩却没有被挫折打垮,他达到了他那个时代所能达到的顶峰。 

    红潮网摘编自:《文史参考》2011年第21期,作者:张宏杰,原题为:《曾国藩身上的四个矛盾》

  10. 2013-05-21 15:05
    中国历史上最惊心动魄的一场三角恋

    红潮导语:现在的人类很流行三角恋,但中国最惊心动魄的一出三角恋应该发生在貂蝉吕布董卓三人身上――

    吕布 董卓 貂蝉 王允 曹操

    前面说过眼泪在曹操那里变成了一样样的政治工具,可谓掌控自如,但是相对于貂蝉的情人泪,又显得小巫见大巫了。貂蝉施用眼睛(注意,这里用的是眼睛,其中自有超过眼泪的深意)的智慧在 “连环计”里得到了最充分的体现。我们要感谢伟大的罗贯中的生花妙笔,也要感谢伟大的(如此形容并不为过,铲除了一国贼,感化了一国贼)“连环计”让我们真切感受到了貂蝉这个美女摄人心魄的魅力。

    不要着急,“连环计”复杂着呢,我们得慢慢地展开分析。

    “连环计”未开始前,当王允为董卓乱政之事“坐不安席”、“仰天垂泪”时,貂蝉早已看在眼里,可作为一个“歌伎”,岂能随便过问主人之事!但一心想“报恩”、一心想替主分忧的她,看到主人的样子,着急中不免想到了一个接近王允的办法,那便是在“夜深月明”时,离他不远处,于“牡丹亭畔,长吁短叹”。――这一举动果然引起了王允的注意;尤其听了她那番诚恳的心迹表白:“近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。倘有用妾之处,万死不辞!” 王允怎能不心动:试想想,没有容貌,董卓不爱;不讲恩义,难托重任;没有心机,弄巧成拙反而会坏事;而眼前的这位集美貌、智慧、深明大义于一身的女孩岂不正是“连环计”的最佳女主角吗?

    貂蝉的第一场“戏”是在王允家里“把盏陪吕布”。她先是“送酒与布,两下眉来眼去”。用电眼把你吕布的“魂魄”先勾过来,然后,等吕布让貂蝉坐时,却“假意欲入” ――要进里间去了;在王允的“劝说”下,才羞答答地留下来,然后再对你吕布“以秋波送情”……面对这样一个美丽、腼腆、羞涩、多情的少女,任你吕布是铁石心肠怕也不会不动情吧。

    貂蝉“演”的第二场“戏”,是“董卓室内露愁容”。她的“愁容”给谁看呢,给吕布。当吕布“偷目窃望”时,她“微露半面,以目送情”。惹得吕布“神魂飘荡”。当吕布再次见到她时,貂蝉“以手指心,挥泪不止”。又惹得“布心如碎”。――她的这些举动,无非暗示吕布:我是身不由己的;我其实爱的是你啊(这里面更有深刻的潜台词:连心爱的人都保护不了――你这“人中的吕布”还能算作男人么)!看着心上人流泪,再想想夺妻之恨,吕布气上心头,很可能在这时就已经心生弑董之意。

    而最为关键也最为凶险的两出戏就是假装自杀的两次。第一次是在风波亭。为了进一步表达深爱吕布之情(其实是激吕,以坚其杀卓之心),不仅“手攀曲栏,望荷花池便跳”。终于逼得吕布表态道:“容我徐图良策。”第二次是在董卓对她表示怀疑时。当董卓听了李儒的话要把貂蝉“赐与吕布”时,貂蝉“遂掣壁间宝剑欲自刎”。果然这一招扯出了董卓的心里话:“吾安忍舍汝耶?”以至于后来对李儒变色道:“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事,再勿多言,言则必斩。”我们可爱的貂蝉,不但能够极好地拿捏住这两位男人的心理,更能在适当的时候分别对二人使用这种极端的手法来表明心迹,这往往不只需要勇气,更需要貂蝉敏锐的观察能力,高超的随机应变能力。

    貂蝉谢幕之作是董卓还�坞、百官拜送时。她“遥见布于稠人之内,眼望车中”,于是,“虚掩其面,如痛哭之状”。惹得吕布“眼望车尘,叹惜痛恨”。看见心爱的人走了,不知还能见到否,吕布能不心如刀绞吗?此其时,经王允恰到好处的“点拨”,终于坚定了吕布之心,最后终于杀死董卓。

    纵观“连环计”的过程,虽然离不开王允的绝妙策划,但真正的核心还是实施者貂蝉。试想国贼董卓祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危,即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。拯救人民于水火之中的重任竟落在一软弱女子的肩上。然貂蝉并没有退却,而是完美地完成了任务。先是对董卓曲意逢迎,后又对吕布暗送秋波,忍辱负重,从容不迫,周旋于虎狼之间,终置董卓于死地。为国家捐“躯”而在所不惜,这比起一干叫嚷着为国家肝脑涂地匡扶汉室的忠臣宿将们无疑要伟大得多了。

here is webim.